小文文2014
传奇往往难以超越,在上世纪那个国家危亡、风雨飘摇的时代里,一个家族企业是如何完成四代继承人之间的接力,又如何在近代中国的历史上缔造出商业传奇?
荣氏兄弟的管理哲学,抗战故事,公益之心,值得我们每个人深思与学习。
来源|长江商学院高层管理教育(CKGSB_EE)
荣氏兄弟的故事是民国年间的一段传奇。最近勾起大家对这对兄弟记忆的,是流传在企业家中的一句话:
“中国现在企业家的水平,还低于上世纪民国初年工商界的水平。”
这是最近一场80后创业者对话会上得出的结论,而说起民国初年工商界的先行者,就不能不提荣氏兄弟。
荣德生、荣宗敬两兄弟
弟弟荣德生出生在世家,9岁入私塾读书,15岁进入上海通顺钱庄做学徒,学习算账。19岁跟随父亲到广东三水县厘金局帮账。21岁,荣德生和哥哥荣宗敬在上海开始经营广生钱庄。兄弟两人见到广东近代企业的兴旺,随着自己资金逐渐雄厚,也萌发了创办实业的想法。
以人为本、诚的管理哲学
荣家靠面粉起家,最初进口的是德国磨面机,但荣家是将技术、设备和管理、人才同步引进的。荣氏企业成功因重要的一条就是其“以人才为本”的法则。
他一方面将当时先进的西方和日本的管理模式引进来为自己所用,同时又将中国传统的“仁爱”和“德治”的儒家思想结合在其中,强调“恩威并用,以德服人”,以“《大学》之’明德’,《中庸》之‘明诚’”对待属下。
荣德生始终贯彻执行“以人才为本”的管理理念,这不仅让荣氏企业迅速发展壮大,而且在上世纪30年代,申新三厂首创的“劳工自治区”曾名扬全国,并得到国际劳工组织的重视。
在新时代的当下,其经营管理企业的思想和实践,依然有着重要的现实意义和参考价值。
1915年的茂新面粉厂
荣德生对人才的培养,不仅仅是限于借助外界力量,他还在企业内部建立起一套完整的培养体系,其在1928年以申新总公司的名义,在无锡工商中学址开办“申新纺织总公司职员养成所”,学制两年,招收高中和中专毕业生,学员半天上课,半天到工厂学习。
这种将“学习”与“实践”进行紧密联结的机制,无疑是那个时代难得的先进模范,也是值得当下企业借鉴和汲取的营养。
他贯彻的“以人才为本”并不是毫无则,而是赏罚分明,严格管理,实行标准化、制度化的管理工作。
在他建立的劳工自治区内,各区都聘任指导员,指导区民日常良好生活,区民的日常作息则有时间表,膳室、寝室都有行为公约——奖励的事项为:“操行优良,工作努力,遵守公约,热心运动,勤苦读书,衣被清洁”;惩戒的事项为:“不服训导,懒于洗涤,侮谩师长,无故停工,不肯上课。”
而且这些公约是经过比较充分的民主协商而达成一致的规则,体现了“多用积极的劝导,少用消极的抑止;多用间接的方法,少用直接的方法”的实施则,区内甚至还设有劳工裁判所和劳工自治法庭。
荣德生本人也在这种制度里面,并严格遵守制度,以至于其后来在被绑架期间,身上带的东西都被细细检,五个图章的用途被再三盘问,而绑匪们问得最细的是一个小银章,他则回答:“这印章是重要的,但并不能单独领钱用,厂里要向银行支钱,协理、经理盖了章,还要我盖了这个章才发生效力,但单有我的图章,根本是领不到钱的。”
抗战中的民族企业
1937年(62岁),对日本的全面抗战爆发,荣氏家族三分之一的纱锭、一半以上的织布机在战争中化为灰烬。虽然企业受损严重,但仍有一些可以继续营业。日军提出要收购荣氏剩余的企业,荣德生断然拒绝。他说道:“宁可把工厂搬空烧毁,也绝不卖给日本人。”
这时,哥哥荣宗敬在悲愤交加中病逝香港,荣德生独自挑起了重担。从1938年起,他在重庆、广东等地开办了6家新厂,并积极支援抗战。
抗战胜利后,他在无锡成立天元实业公司,并创办天元麻纺织厂、开源机器厂,荣氏企业继续红红火火。
1956年1月10日,荣毅仁陪同毛泽东参观上海申新纺织厂
一个人建造出一座城
从企业管理的以人为本,到家国情怀的支援抗战,荣氏兄弟的商业精神远远不止于此。
今天的无锡梅园,最早便是由荣氏兄弟在民国年间创业的过程中建成的。然而,公园建成之后并没有盈利,而是作为公益事业对社会开放,成为无锡的市政公园。
有人曾评价说“如果说城市也有血脉的话,那南通的血管深处,永远活着一个张謇,荣德生之于无锡(荣德生为江苏无锡人),何尝不是如此?”
除了开工厂、建学校,他出资保护名胜古迹,先后捐资修缮南禅寺妙光塔、开寺、东林书院等。他还为家乡造桥铺路,兴修水利。他组建了“百桥公司”,六年间共为无锡建桥88座。
福新第二面粉厂职员住宅
他对无锡倾注了心血,早在1912年,他撰写了《无锡之将来》,提出要把无锡建设成为近代化的大城市,提出要利用好太湖资源,将“苏、锡、常”打成一片。
事实上,跟荣氏兄弟一样,民国时期的先锋企业家就已经展现了“关心社会,热心公益”的情怀。
今天,长江商学院也在教学中不断传承这样的企业家精神,培养有社会责任感和全球担当的企业家。
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小文文2014
中国的“洛克菲勒”——荣氏家族是怎样炼成的?
传奇往往难以超越,在上世纪那个国家危亡、风雨飘摇的时代里,一个家族企业是如何完成四代继承人之间的接力,又如何在近代中国的历史上缔造出商业传奇?
荣氏兄弟的管理哲学,抗战故事,公益之心,值得我们每个人深思与学习。
来源|长江商学院高层管理教育(CKGSB_EE)
荣氏兄弟的故事是民国年间的一段传奇。最近勾起大家对这对兄弟记忆的,是流传在企业家中的一句话:
“中国现在企业家的水平,还低于上世纪民国初年工商界的水平。”
这是最近一场80后创业者对话会上得出的结论,而说起民国初年工商界的先行者,就不能不提荣氏兄弟。
荣德生、荣宗敬两兄弟
弟弟荣德生出生在世家,9岁入私塾读书,15岁进入上海通顺钱庄做学徒,学习算账。19岁跟随父亲到广东三水县厘金局帮账。21岁,荣德生和哥哥荣宗敬在上海开始经营广生钱庄。兄弟两人见到广东近代企业的兴旺,随着自己资金逐渐雄厚,也萌发了创办实业的想法。
以人为本、诚的管理哲学
荣家靠面粉起家,最初进口的是德国磨面机,但荣家是将技术、设备和管理、人才同步引进的。荣氏企业成功因重要的一条就是其“以人才为本”的法则。
他一方面将当时先进的西方和日本的管理模式引进来为自己所用,同时又将中国传统的“仁爱”和“德治”的儒家思想结合在其中,强调“恩威并用,以德服人”,以“《大学》之’明德’,《中庸》之‘明诚’”对待属下。
荣德生始终贯彻执行“以人才为本”的管理理念,这不仅让荣氏企业迅速发展壮大,而且在上世纪30年代,申新三厂首创的“劳工自治区”曾名扬全国,并得到国际劳工组织的重视。
在新时代的当下,其经营管理企业的思想和实践,依然有着重要的现实意义和参考价值。
1915年的茂新面粉厂
荣德生对人才的培养,不仅仅是限于借助外界力量,他还在企业内部建立起一套完整的培养体系,其在1928年以申新总公司的名义,在无锡工商中学址开办“申新纺织总公司职员养成所”,学制两年,招收高中和中专毕业生,学员半天上课,半天到工厂学习。
这种将“学习”与“实践”进行紧密联结的机制,无疑是那个时代难得的先进模范,也是值得当下企业借鉴和汲取的营养。
他贯彻的“以人才为本”并不是毫无则,而是赏罚分明,严格管理,实行标准化、制度化的管理工作。
在他建立的劳工自治区内,各区都聘任指导员,指导区民日常良好生活,区民的日常作息则有时间表,膳室、寝室都有行为公约——奖励的事项为:“操行优良,工作努力,遵守公约,热心运动,勤苦读书,衣被清洁”;惩戒的事项为:“不服训导,懒于洗涤,侮谩师长,无故停工,不肯上课。”
而且这些公约是经过比较充分的民主协商而达成一致的规则,体现了“多用积极的劝导,少用消极的抑止;多用间接的方法,少用直接的方法”的实施则,区内甚至还设有劳工裁判所和劳工自治法庭。
荣德生本人也在这种制度里面,并严格遵守制度,以至于其后来在被绑架期间,身上带的东西都被细细检,五个图章的用途被再三盘问,而绑匪们问得最细的是一个小银章,他则回答:“这印章是重要的,但并不能单独领钱用,厂里要向银行支钱,协理、经理盖了章,还要我盖了这个章才发生效力,但单有我的图章,根本是领不到钱的。”
抗战中的民族企业
1937年(62岁),对日本的全面抗战爆发,荣氏家族三分之一的纱锭、一半以上的织布机在战争中化为灰烬。虽然企业受损严重,但仍有一些可以继续营业。日军提出要收购荣氏剩余的企业,荣德生断然拒绝。他说道:“宁可把工厂搬空烧毁,也绝不卖给日本人。”
这时,哥哥荣宗敬在悲愤交加中病逝香港,荣德生独自挑起了重担。从1938年起,他在重庆、广东等地开办了6家新厂,并积极支援抗战。
抗战胜利后,他在无锡成立天元实业公司,并创办天元麻纺织厂、开源机器厂,荣氏企业继续红红火火。
1956年1月10日,荣毅仁陪同毛泽东参观上海申新纺织厂
一个人建造出一座城
从企业管理的以人为本,到家国情怀的支援抗战,荣氏兄弟的商业精神远远不止于此。
今天的无锡梅园,最早便是由荣氏兄弟在民国年间创业的过程中建成的。然而,公园建成之后并没有盈利,而是作为公益事业对社会开放,成为无锡的市政公园。
有人曾评价说“如果说城市也有血脉的话,那南通的血管深处,永远活着一个张謇,荣德生之于无锡(荣德生为江苏无锡人),何尝不是如此?”
除了开工厂、建学校,他出资保护名胜古迹,先后捐资修缮南禅寺妙光塔、开寺、东林书院等。他还为家乡造桥铺路,兴修水利。他组建了“百桥公司”,六年间共为无锡建桥88座。
福新第二面粉厂职员住宅
他对无锡倾注了心血,早在1912年,他撰写了《无锡之将来》,提出要把无锡建设成为近代化的大城市,提出要利用好太湖资源,将“苏、锡、常”打成一片。
事实上,跟荣氏兄弟一样,民国时期的先锋企业家就已经展现了“关心社会,热心公益”的情怀。
今天,长江商学院也在教学中不断传承这样的企业家精神,培养有社会责任感和全球担当的企业家。
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