狂风VS狂风
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
古时候国这个单位看来是比较小的,诸侯、王爷都可以成国,有些相当于城邦,不一定比现代社会的企业大。阿里巴巴、腾讯肯定不止千乘,所以以企业王国来对应当时的“国”也是与时俱进。一个企业的CEO做事情得恭敬、谨慎,虽权力最高,但“高处不胜寒”,说话做事需要很小心。郭广昌说自己永远是一个“学生”,远大的胸襟与理想,谦卑的姿态,会让“待办事项”一个个得以完成。
许多投资人对多元化的复星没有好感。但如果能清晰解读战略,我们能够理解复星所展开的一切都是围绕其战略进行,聚焦度非常高。
在最新描述中,复星将他们的战略分为四个重要的“引擎”:1、坚持全球化,中国与全球双向驱动产业发展。这来源于“中国动力(600482,股吧)嫁接全球资源”的进化;2、以家庭客户为中心,聚焦“健康、快乐、富足”等家庭核心需求;3、科技引领,复星要在优势领域成为全球研发的引领者;4、“产业+投资”,不断强健复星的产业实力。
只能说复星是非常善于做战略的,企业管理层有远大理想与抱负,但一般人更喜欢谈论数据。从人来看,郭广昌不光具有宏大愿景,更重要的是深沉厚重。中国明代民间思想家吕新吾在《呻吟语》中把人的资质划分为三种:“深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。”从各种访谈中可以看出郭广昌能有这样的成就和他本身的格局是密切相关的。
有两位非常著名的禅修企业家:一位是已经去世的乔布斯,他创造了苹果。一位是还在忙不停的郭同学。禅修的好处在于能够返回自心。
海康威视(002415,股吧)总经理胡扬忠接受证券时报采访,让我们也看到了优秀企业家所具有的特征。当问到海康为何发展这么快,胡扬忠归结为运气。他的办公室风格朴素,目测不会超过10平米。而在谈论多年在一个平台,专注一个事业是否有厌倦感时胡扬忠笑着说:“可能很聪明的人有很多想法。我这个人比较木讷,比较笨。哪天股东说,你做得不好,我们就靠边。”在谈论新品牌理念“见远,行更远。”时,胡扬忠说:“顺其自然,道法自然。”所以不难理解靠运气的海康威视为何这么自然的成了安防老大,我们也有理由相信这条路还更长更远。
再看看芒格和巴菲特。他们拥有的财富几辈子都花不完,可工作的办公室并不豪华,巴菲特依然喝着廉价的可口可乐。曾有人说:你对财富的激动指数就匹配财富的格局,一点点财富就激动不已的常常也就匹配那一点点财富,此时财富过多不仅无益,反而害人。有财而节用不一定是吝啬的象征,而是对于财富不贪执的表现,给予帮助的时候才能看出他是否是“葛朗台”。有人说巴菲特“朴素得令人震撼”,这位超级大富翁毫不起眼的房子令人念念不忘。
老子说:“吾有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”慈更甚于爱人,心心念念都念及它众之利益,佛又说慈是“予乐”,悲是“拔苦”,慈悲之总义就是让它众“离苦得乐”,所以立意相当高远,不会想到自己遭受种种不幸而哗啦啦流眼泪。儒释道在许多内容方面有相通,但其宗旨还是有很大差异。老子说对人要仁慈,与孔子说法接近。俭确实有很多说法,如果仅以俭朴论,有不周全的地方。假若一人穷困,根本无力消费,生活处处受制,不得已而俭之,那不该定义为品行高洁,更不可能纳入老子的三宝。南怀瑾说老子三宝中的俭指的是精神的消耗,简单明了,不罗嗦。以我人生之体验,我觉得南怀瑾先生讲得很圆满,仅用于节俭是非常狭隘的。佛陀也讲过,钱并不可怕,享用自己合理的财富并没有什么问题,但不应被财富所控制。
不敢为天下先这话大大不符合现在人的口味,难不成要当落后分子?倘若知道《中庸》之“中”的道理,可能容易理解。不敢为天下先,亦不为天下后。如果结合后文“慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。”就会知道上面的理解更符合逻辑。因为慈,所以舍己而有勇,无有勇气的关键就是过多考虑自己的利益得失。比如人们探讨“见老人不扶”所呈现的担心都是有道理的,无可厚非,但其本质原因就是怕自己惹上麻烦,这样的思虑过多就会踌躇不前。俭故能广,因为精神简单明了,少了许多弯绕的时间,一往无前,必然能深能广。不为天下先,得什么好处不为先(强调好处)那么必然被人拥戴,容易成器。当然这里还有一种东方哲学中的“不二”意趣,远离绝对化思维,一旦绝对化,弹性与空间就没有了,更谈不上发展。
老子三宝与孔子此处的内容略微有差异,但也很正常,场景不同,角度就必须有所变化。老子毕竟是出世间的东西多一些,更加高屋建瓴,而孔子更多是基于世俗规范,重于行持。过去是农耕时代,人口主力都是农民,使用民力应该遵循时节,不要让农民农忙时节搞什么市政工程。
这是孔子们对“管理层”的一些认识,也是当好领导的学问。这些古老的智慧对于今天的我们具有很强的指导意义,无论时代怎么变化,人性的东西变化不会太大。
位置太高,享众人拥戴,但树大就招风,处理不当很容易使自己或企业处于危险之中。之前复星被各种舆论弄得焦头烂额,甚至影响到了经营,如何处置这些风险体现了管理层的智慧。
企业的价值创造始终离不开人,寻找伟大的企业往往也是在寻找伟大的企业家。投资分析中也要重视此部分。
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答:上海高毅资产管理合伙企业(有限详情>>
答: 本公司前身为成立于2001年1详情>>
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目前CPO概念在涨幅排行榜排名第二 新易盛、铭普光磁涨幅居前
目前覆铜板概念涨幅3.79%,胜宏科技、华正新材等股领涨
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狂风VS狂风
闲谈录:如何寻找伟大的企业家
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
古时候国这个单位看来是比较小的,诸侯、王爷都可以成国,有些相当于城邦,不一定比现代社会的企业大。阿里巴巴、腾讯肯定不止千乘,所以以企业王国来对应当时的“国”也是与时俱进。一个企业的CEO做事情得恭敬、谨慎,虽权力最高,但“高处不胜寒”,说话做事需要很小心。郭广昌说自己永远是一个“学生”,远大的胸襟与理想,谦卑的姿态,会让“待办事项”一个个得以完成。
许多投资人对多元化的复星没有好感。但如果能清晰解读战略,我们能够理解复星所展开的一切都是围绕其战略进行,聚焦度非常高。
在最新描述中,复星将他们的战略分为四个重要的“引擎”:1、坚持全球化,中国与全球双向驱动产业发展。这来源于“中国动力(600482,股吧)嫁接全球资源”的进化;2、以家庭客户为中心,聚焦“健康、快乐、富足”等家庭核心需求;3、科技引领,复星要在优势领域成为全球研发的引领者;4、“产业+投资”,不断强健复星的产业实力。
只能说复星是非常善于做战略的,企业管理层有远大理想与抱负,但一般人更喜欢谈论数据。从人来看,郭广昌不光具有宏大愿景,更重要的是深沉厚重。中国明代民间思想家吕新吾在《呻吟语》中把人的资质划分为三种:“深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。”从各种访谈中可以看出郭广昌能有这样的成就和他本身的格局是密切相关的。
有两位非常著名的禅修企业家:一位是已经去世的乔布斯,他创造了苹果。一位是还在忙不停的郭同学。禅修的好处在于能够返回自心。
海康威视(002415,股吧)总经理胡扬忠接受证券时报采访,让我们也看到了优秀企业家所具有的特征。当问到海康为何发展这么快,胡扬忠归结为运气。他的办公室风格朴素,目测不会超过10平米。而在谈论多年在一个平台,专注一个事业是否有厌倦感时胡扬忠笑着说:“可能很聪明的人有很多想法。我这个人比较木讷,比较笨。哪天股东说,你做得不好,我们就靠边。”在谈论新品牌理念“见远,行更远。”时,胡扬忠说:“顺其自然,道法自然。”所以不难理解靠运气的海康威视为何这么自然的成了安防老大,我们也有理由相信这条路还更长更远。
再看看芒格和巴菲特。他们拥有的财富几辈子都花不完,可工作的办公室并不豪华,巴菲特依然喝着廉价的可口可乐。曾有人说:你对财富的激动指数就匹配财富的格局,一点点财富就激动不已的常常也就匹配那一点点财富,此时财富过多不仅无益,反而害人。有财而节用不一定是吝啬的象征,而是对于财富不贪执的表现,给予帮助的时候才能看出他是否是“葛朗台”。有人说巴菲特“朴素得令人震撼”,这位超级大富翁毫不起眼的房子令人念念不忘。
老子说:“吾有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”慈更甚于爱人,心心念念都念及它众之利益,佛又说慈是“予乐”,悲是“拔苦”,慈悲之总义就是让它众“离苦得乐”,所以立意相当高远,不会想到自己遭受种种不幸而哗啦啦流眼泪。儒释道在许多内容方面有相通,但其宗旨还是有很大差异。老子说对人要仁慈,与孔子说法接近。俭确实有很多说法,如果仅以俭朴论,有不周全的地方。假若一人穷困,根本无力消费,生活处处受制,不得已而俭之,那不该定义为品行高洁,更不可能纳入老子的三宝。南怀瑾说老子三宝中的俭指的是精神的消耗,简单明了,不罗嗦。以我人生之体验,我觉得南怀瑾先生讲得很圆满,仅用于节俭是非常狭隘的。佛陀也讲过,钱并不可怕,享用自己合理的财富并没有什么问题,但不应被财富所控制。
不敢为天下先这话大大不符合现在人的口味,难不成要当落后分子?倘若知道《中庸》之“中”的道理,可能容易理解。不敢为天下先,亦不为天下后。如果结合后文“慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。”就会知道上面的理解更符合逻辑。因为慈,所以舍己而有勇,无有勇气的关键就是过多考虑自己的利益得失。比如人们探讨“见老人不扶”所呈现的担心都是有道理的,无可厚非,但其本质原因就是怕自己惹上麻烦,这样的思虑过多就会踌躇不前。俭故能广,因为精神简单明了,少了许多弯绕的时间,一往无前,必然能深能广。不为天下先,得什么好处不为先(强调好处)那么必然被人拥戴,容易成器。当然这里还有一种东方哲学中的“不二”意趣,远离绝对化思维,一旦绝对化,弹性与空间就没有了,更谈不上发展。
老子三宝与孔子此处的内容略微有差异,但也很正常,场景不同,角度就必须有所变化。老子毕竟是出世间的东西多一些,更加高屋建瓴,而孔子更多是基于世俗规范,重于行持。过去是农耕时代,人口主力都是农民,使用民力应该遵循时节,不要让农民农忙时节搞什么市政工程。
这是孔子们对“管理层”的一些认识,也是当好领导的学问。这些古老的智慧对于今天的我们具有很强的指导意义,无论时代怎么变化,人性的东西变化不会太大。
位置太高,享众人拥戴,但树大就招风,处理不当很容易使自己或企业处于危险之中。之前复星被各种舆论弄得焦头烂额,甚至影响到了经营,如何处置这些风险体现了管理层的智慧。
企业的价值创造始终离不开人,寻找伟大的企业往往也是在寻找伟大的企业家。投资分析中也要重视此部分。
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